-
、福严寺、大善寺及清凉寺“五大丛林”方丈,重建或大修寺院,奠定了“五大丛林”的现存规模。修复清凉寺时,兵部尚书、太子少保衡阳彭玉麟题写“春满菩提”额赠之。 民国二年(1913),淡云舍世往生,世寿...唐天宝初年(742),石头希迁禅师离开青原山,来到南岳驻锡南寺,改名为南台寺。希迁与马祖道一称并世二大士,圆寂后谥“无际大师”。希迁的弟子药山惟俨传法云岩昙晟,又续传洞山良价、曹山本寂,形成禅宗曹洞宗...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
-
佛寺林立,极盛时,五峰内外佛刹多达300余寺,迄今约存100余寺。其中大佛光寺与显通寺的无梁殿、铜殿著称于世。罗喉寺、清凉寺、金阁寺、北山寺、望海寺、大文殊寺亦颇为著名。与此山有关系的名僧很多,如:不...的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》,目的是以念诵经咒的功德,回向护法龙天及诸鬼神,以祈愿寺中安静无难。晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛,双日拜八十八佛和念《忏悔文》,蒙山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
-
3万多棵,放生价值20万元的各类动物40万只(条)。“五一”期间,湛江市佛教协会利用黄金周时期,在赤坎清凉寺举办主题为“弘扬禅宗优秀文化、共建和谐美好社会”的弘法活动,共有400多名信众参加。掀起了...梁时达摩祖师经西来初地,即今广州华林禅寺,将禅法传入中国:唐时六祖慧能就诞生于广东新兴,国恩寺不仅是六祖的故居,也是他圆寂之地。此外,广州光孝寺是六祖祝发道场,韶关曹溪南华寺更是他毕生弘法基地。至今仍...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
-
国恩寺、留云禅寺(海潮寺)、慈修庵、报德庵、法藏寺、海会寺、清凉寺、福慧寺、庄严寺和圆明讲堂等。 ㈡佛教文化迅速发展。 近代以来,上海佛教文化得到迅速的发展,具体表现在: l、佛教著作的大量出版...确定。根据历来传说,上海地方的龙华寺塔和静安寺,早在三国吴赤乌年间(一三一八——二五〇)就已经创始。由于佛教文献对此缺乏具体记载,历代志书对此的说法也不很一致,近人对之颇持怀疑态度。一般认为,在南朝...
傅 教 石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321264096.html
-
依图造金阁寺。院宇多少一如所见。今夏起手工匠什物兹自营办。将满 先圣御额终成道义感通。观夫此僧志愿非小。或谓文殊所假俾树胜因。且五台霛山寺额有五。清凉.华严.佛光.玉花.四寺先成。独唯金阁一所未就。既是...追扰牒至准 敕故牒 大历二年二月十六日牒 中书侍郎平章事元载 已下同七相 请台山五寺度人抽僧 制一首 代州五台山金阁寺玉花清凉花严吴摩子等寺 右特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏 文殊圣迹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21355764309.html
-
》作为根据而发展起来的,加上北朝末年有数字僧人在此着经论,及其灵异事迹,使得五台山信仰更为流行。如北魏宣武帝末年,释灵辨载《华严经》入五台山清凉寺,顶载行道,祈求文殊菩萨哀护摄受,期望够能义解开发此经...婆罗门李无谄译的《不空绢索陀罗尼经》(大?1096),于武则天久视元年(700)译毕,福寿寺沙门波仑为其撰序,就中提及他不曾见到隋朝的译本:「曾闻隋朝所翻别本六十三纸,未尝见也。」(注40)玄奘译《不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
清凉寺。 这是民国时期最早创办的佛教刊物之一,分设论说、学理、要闻、史传、专件、艺林、丛录等栏目,字体工整、版式大气。太虚在《佛教月报创刊纪念》中云:“天下固有以霹雳一声,震醒大多数人之耳目,复为...太虚大师与中国现代佛教报刊 李阳泉 1947年3月17日下午一时一刻,太虚大师于上海玉佛寺直指轩安详舍报。一时间,海内外缁素闻风哀恸,纪念大师的诗文层出不穷,几乎遍及全国各地报刊。 大师弟子,...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030865158.html
-
华严经疏》中说:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺。发岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰‘清凉’。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰‘五台’。表我大圣,五智已圆,五眼已净,总五部之真妙,...宣讲《华严经》,发挥义理,三祖法藏、四祖清凉均塔于寺南。草堂寺,也是华严宗祖庭,在陕西鄠县东南圭峰下,堂为草苫所盖,故名,传为后秦时鸠摩罗什大师弘始八年(406年)在此译经处,华严宗五祖宗密居此草《...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
-
改革家的大名。另外,孝文帝崇信佛教,大力扶持五台山,所以成了第一个巡幸五台山的封建皇帝。据清《五台县志》载,孝文帝曾到驴夷县(今五台县)佛光山造“佛光寺”,还“登临西台”。宋代高僧延一所著《广清凉传》卷上说,孝文帝“曾至五台山避暑,往复宿此”北台;又游行于中台,上置“小石浮图”;还于清凉谷建清凉寺,又见中台东南30余里的“小峰,顶平无林木,岿然高显,类西域之灵峰……谓之化文殊台”,“爰发圣心”,造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104665601.html
-
法师未及弱冠,即发心出家。先投常州清凉寺应慈法师,因机缘未顺,未能如愿。再投杭州灵隐寺,欲礼却非和尚出家,并得遇太虚法师,立志“改革佛教”,颇为太虚赏识,称其“斯亦...化”为行动指南,可以更充分地发挥一寺一僧的行动能力。
巨赞法师所孜孜倡导的“新佛教运动”,注入了新的时代内涵,1948年春,巨赞应请前往香港讲经弘法,与李济森...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html